MuseScore 0.9.5
Xa saíu unha nova versión estable (a 0.9.5) do MuseScore, software libre de composición e notación musical desenvolvido por Werner Schweer (e outros, como é natural tratándose de software libre). Copio a súa presentación en inglés (tamén hai versión en galego)…
MuseScore is a free cross platform WYSIWYG music notation program, licensed under GNU GPL. Some highlights:
- WYSIWYG, notes are entered on a “virtual note sheet”
- Unlimited number of staves
- Up to four voices per staff
- Easy and fast note entry with mouse, keyboard or MIDI
- Integrated sequencer and FluidSynth software synthesizer
- Import and export of MusicXML and Standard MIDI Files (SMF)
- Platform independent code, binaries available for Windows, Mac and Linux
- Available in 19 languages
- GNU GPL licensed
Top new features
- With the release of MuseScore 0.9.5 comes the first stable release for Mac OS X 10.4 and above
- Create sound files of your scores via File → Save As... (WAV, OGG, and FLAC)
- Use and create plugins
- Know the pitch range of instruments (MuseScore marks out-of-range notes, for amateurs in yellow, and for professionals in red)
- Double-click to open a MuseScore file
MuseScore screenshot (view more screenshots):
Jakintza Ikastola
Vexo na bitácora de Ángel Vázquez Hernández que o Goberno vasco compra 20 000 miniportátiles para uso escolar con Microsoft Windows e Microsoft Office. É un escándalo que en tempo de crise, habendo alternativas libres e gratuítas, as computadoras leven un sistema operativo de pago e de código pechado, que secuestra ós usuarios cun único servizo técnico autorizado.
¿Será posible que o lehendakari dixese que os programas de Microsoft son os únicos que están en vasco? Como non pode ser ignorancia, unha declaración así so pode ser hipocrisía pura. Non é tan difícil traducir OpenOffice.org… incluso hai versión en galego, e de feito xa hai OpenOffice.org en euskara. Para o sistema operativo, encontramos unha gráfica refutación na Jakintza Ikastola de Ordizia:
Aquí os rapaces facendo un pouco de publicidade viral barata. Profes: hai que coidar cada detalle… :-/
P. S. Sobre as mentiras do lehendakari, aquí van dous vídeos que tomo do artigo Señor López, ¿realmente apoya el software libre? (segunda carta) aparecido no blog medinapatasarriba.com.
Primeira mentira: “los ordenadores van a tener un arranque dual, Ubuntu con OpenOffice o Windows con Microsoft Office” [isto pode facerse máis tarde, digamos que é unha verdade a medias] …
Segunda mentira: “se ha elegido el software de Microsoft porque es el único que estaba en euskera” [esta mentira é das que fan medra-lo nariz de Pinocchio] …
P. S. Lede tamén “Patxi López (me) defrauda”, artigo que sobre esta cuestión escribiu o profesor Pablo Garaizar Sagarminaga.
La SGAE contra Zalamea, Fuente Obejuna y el Sahara Occidental
Dicen que “legalidad no es justicia” y este caso es arquetípico: un grupo de teatro aficionado, que representa en su pueblo una obra del siglo XVII, contra la SGAE, una asociación de industrias culturales y artistas millonarios. Trasladado a mi especialidad, la música coral, es como si alguien intentase cobrar cada vez que se ejecuta una versión simplificada de la Johannes-Passion. ¿Ridículo? Que se lo digan al propio Bach, que versionó conciertos de Vivaldi y otros autores en su día. El “plagio” aún no se había inventado…
La SGAE, aunque no es la única en este negocio, destaca por sus métodos mafiosos al gestionar con patente de corso los diezmos feudales recaudados en los más variados actos de lo que ellos catalogan como difusión cultural: los conciertos, la radio y la tele en cafeterías y autobuses… casi todo menos silbar y cantar en la ducha (mejor no les doy más ideas).
Lo escandaloso es que las leyes permitan los atropellos cotidianos de estos ladrones de “cuello blanco”, aunque esto se explica por el acuerdo tácito de no agresión entre la “clase política” y el auténtico establishment formado por los representantes del capital. Lo aberrante es que las “sociedades de gestión” se arroguen el papel de defensores de la cultura y se amparen en los derechos de autor. En su negocio la cultura y los artistas (incluyendo a autores, traductores, ejecutantes, etcétera) carecen de derechos. La SGAE y chiringuitos análogos gestionan el lucro (la plusvalía), tratan a los productos culturales como mercancías y a los artistas como proletarios que venden su fuerza de trabajo. Algunos artistas llegan a ver sus obras secuestradas por los contratos leoninos de su editor.
Las “sociedades de gestión” elaboran con bastante arbitrariedad sus catálogos de productos culturales, cobran a todos por cada “copia” (incluso si la “copia” no se produce, como en el canon de los equipos y soportes digitales) y por cada “ejecución”, pero reparten entre unos pocos. Pero… ¿a quién rinden cuentas?
Copio con leves modificaciones el artículo “La SGAE contra Zalamea” escrito por Ángel Vázquez Hernández y publicado ayer en su bitácora:
Cuenta Pedro Calderón de la Barca, en su obra El alcalde de Zalamea, una historia sobre el honor, la prepotencia de los poderosos y la rebeldía de los humildes que se alzan para defenderse. El texto nos sitúa en Zalamea de la Serena, Badajoz, durante el reinado de Felipe II.
Desde hace años se vienen realizando representaciones populares de dicha obra [usan una adaptación del poeta Francisco Brines que según la SGAE genera "derechos de autor"] en la localidad extremeña en la que transcurre la acción. Son representaciones en las que se implica el pueblo entero de forma altruista, representando una versión hecha a propósito para estas representaciones, con la ayuda de la Consejería de Cultura y Turismo, y que ya forma parte de la tradición de Zalamea de la Serena: este año será la XVI edición, que se celebrará durante los días 20, 21, 22 y 23 de agosto. Se calcula que que ha congregado a lo largo de su existencia a más de 200 000 espectadores
Pero esta forma de teatro popular, en el que la mayoría de los actores son gente del pueblo que invierte horas y horas de su tiempo en los ensayos y en la preparación del vestuario, la ambientación, etc… no es del gusto de los de siempre, esos que se autoproclaman defensores de la cultura y afirman no tener ánimo de lucro.
El hecho de que un pueblo reviva su pasado, o su leyenda, el que todo un pueblo se una para vivir el teatro, el que la cultura anime la vida de una comarca rural… eso no son cosas que a la SGAE le importen: lo suyo es cobrar.
Ya se están planteando abandonar la versión actual, que dormirá el sueño de los justos hasta que la resucite alguien dispuesto a pagar por ella, y trabajarán sobre una versión libre. Aprovecho la ocasión para solidarizarme, como extremeño, con el pueblo de Zalamea, y ofrecerles mi ayuda en lo que les pueda servir, como contacto con el mundillo de la cultura libre o para lo que quieran.
Actualización (13/08/09). No soy el único blogger que comenta el tema:
El cartel de este año incluye una cita de la obra representada: “Al rey, la hacienda y la vida se ha de dar, pero el honor es patrimonio del alma y el alma solo es de Dios”. Lo repito, “legalidad no es justicia” y este caso es arquetípico…
P. S. (14 – VIII – 2009). En la web del diario ABC publican hoy dos noticias relacionadas. La primera trata sobre la representación de Fuenteovejuna, otro clásico del teatro español, por los actores aficionados de Fuente Obejuna (sic)…
Fuenteovejuna se levanta contra la SGAE
M. ROSO. Córdoba.
Ningún municipio español se libra de la larga sombra de la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE) en plena temporada veraniega. Si ayer la SGAE reclamaba derechos de autor al Ayuntamiento de Zalamea por poner en escena la obra de Calderón de la Barca, hoy es el Consistorio de Fuente Obejuna el que ve peligrar uno de los principales reclamos del verano en la provincia, la representación de [Fuenteovejuna,] la obra de Lope de Vega que puso el nombre del pueblo en el mapa de la literatura universal.
La alcaldesa de Fuente Obejuna, Isabel Cabezas, confirmó ayer a ABC que la SGAE reclama al municipio más de 36 000 euros en conceptos de derechos de autor. De esta cantidad, 31 500 euros corresponden a derechos de taquilla de los diez últimos años, mientras que el resto son el 10 por ciento de la taquilla del montaje de este año, que se representa entre el 19 y el 23 de agosto, y que también quiere la SGAE. «Hemos calculado que asciende a unos 5 000 euros», afirmó la alcaldesa.
Isabel Cabezas fue ayer tajante a la hora de calificar de «desfalco» la acción de la Sociedad General de Autores y Editores y dijo que de persistir en su empeño harían peligrar la representación de «Fuenteovejuna» en futuras ediciones. «Hemos de partir que poner en escena esta obra exige un gran sacrificio por parte de los vecinos de Fuente Obejuna, del Consistorio y otras entidades colaboradoras. La representación es deficitaria y la taquilla ni siquiera cubre el presupuesto del montaje», añadió. Según aclaró la primera edil, la deuda reclamada por la SGAE no tiene justificación alguna. Los derechos de la obra de Lope de Vega han prescrito y la música que se utiliza en la obra son canciones populares. «Además, el director de este año, Fernando Rojas ha renunciado a sus derechos», insistió Cabezas.
Ante la situación que se les presenta, la alcaldesa de Fuente Obejuna aplaudió la decisión del regidor de Zalamea, Javier Paredes, que se ha plantado ante la reclamación de la SGAE. «Todos los Ayuntamientos deberían adoptar la misma postura», puntualizó.
La tradición de un clásico
El montaje de «Fuenteovejuna» supone un desembolso medio de entre 180 000 y 240 000 euros y representa un empuje socioeconómico para el municipio y los pueblos cercanos, ya que cada representación -este año habrá cinco- cuenta con 1 200 espectadores, de los que la mayoría acuden de otros puntos de la provincia y del territorio nacional expresamente para ver la obra.
Tal expectación responde a la tradición de un clásico. El municipio puso por primera vez en escena la obra en 1935 y desde entonces se ha representado periódicamente, aunque la tradición oral apunta que antes que antes de esta fecha se representaba, al principio, cada cien años y después, cada 50, por lo que la tradición del espectáculo es centenaria.
En 1992 tuvo lugar el primer montaje en el que la mayoría de los actores eran vecinos de la villa, una característica que aumentó aún más la fama del evento. La última edición de «Fuenteovejuna» fue en 2006.
La próxima puesta en escena será la semana que viene. Del 19 al 23 de agosto habrá cinco funciones, dirigidas en esta ocasión por Fernando Rojas. Unas citas en las que, sin duda alguna, actores y espectadores gritarán: «¡Todos a una!».
La segunda noticia añade información sobre un concierto solidario, aunque el partido político que dice estar indignado no parece proclive a liberar la cultura de las garras capitalistas, quiero decir que si llegan al poder nos dejarán al perro y, si acaso, le cambiarán el collar…
PP comparte indignación ciudadanos Zalamea ante intento “robo” de la SGAE
EFE. Mérida.
El PP [Partido Popular] de Extremadura ha dicho hoy compartir la indignación de los ciudadanos de Zalamea de la Serena, y de su alcalde, Javier Paredes, ante el intento de “robo a impuesto armado” que quiere perpetrar la SGAE a costa de la representación popular que todos los veranos se hace de la obra de Calderón de la Barca “El alcalde de Zalamea”.
En un comunicado remitido a EFE, el diputado del PP Juan Parejo señala que no es la primera vez que estos “buitres de la cultura progre” lo intentan en localidades extremeñas, ya que el pasado mes de julio en Fuente del Maestre (Badajoz) pretendieron cobrar el “impuesto revolucionario musical” a un concierto benéfico organizado por la Asociación [Amigos del Pueblo] Saharaui y destinado a recabar ayuda económica para los campamentos de refugiados [sobre el Sahara Occidental, ver enlaces más abajo].
Este festival benéfico contaba con la colaboración del Ayuntamiento de Fuente del Maestre que asumía los gastos que se pudieran derivar del mismo para no detraerlos de la ayuda a los saharauis.
Entonces, la Sociedad General de Autores de España (SGAE) pidió una fianza y exigió el pago del 10 por ciento de la recaudación y, ante la negativa de los promotores, vertió amenazas contra la organización saharaui.
El día del concierto -en el que iba a actuar José el Francés que había renunciado a sus derechos- dos individuos que dijeron pertenecer a la SGAE se personaron en taquilla y, cuando se les pidió que acreditaran su condición, la emprendieron a empujones con la taquillera, lo que provocó un incidente del que posteriormente pidieron disculpas, recuerda el PP en su nota.
Precisamente por ese incidente y ante la amenaza de denuncia, la SGAE se retiró de Fuente del Maestre.
Para Parejo, “es vergonzoso el comportamiento” de esta entidad al pretender “sacar partida de actos con fines benéficos”, pero “también es vergonzoso el comportamiento -con tintes mafiosos- de lo componentes de la SGAE enviados a Extremadura que no dudan en amenazar o coaccionar para obtener sus impuestos”.
Ahora, según el diputado popular, “van a por Zalamea de la Serena, cuyo principal atractivo cultural es la representación popular de esta obra de teatro, a la que contribuyen los habitantes de la localidad de forma desinteresada y altruista”.
Los vecinos, recuerda el PP, confeccionan los trajes con sus propios recursos, aportan incluso los animales que forman parte del escenario y, cuentan para ello, con la ayuda del Ayuntamiento de Zalamea de Serena, la Diputación y la Junta de Extremadura”, una ayuda que, según precisa, es secundaria.
Juan Parejo ha pedido al PSOE extremeño que se pronuncie sobre esta “sinvergonzonería”, porque los responsables de la SGAE “no ocultan su activismo ‘frunciendo la ceja’ y, esta manera de actuar, parece una forma de pagar favores electorales, pero a costa del bolsillo de los extremeños”.
Para el diputado popular, el alcalde de Zalamea “también se podía rebelar contra estos recaudadores piratas que han visto favorecida su rapiña por la actitud y amparo del PSOE hacia su causa, causa que será gravosa para los ciudadanos”.
En ese sentido, el PP entiende que “algo tendrá que decir la consejera de Cultura, desde su responsabilidad en esta actividad teatral y desde la defensa de los intereses culturales de los extremeños”.
Enlaces relacionados con el Sahara Occidental:
- Asociación de Familiares de Presos y Desaparecidos Saharauis (AFAPREDESA)
- Association de soutien à un référendum libre et régulier au Sahara Occidental (ARSO)
- Misión de las Naciones Unidas para la Organización del Referéndum en el Sahara Occidental (MINURSO)
- Sahara Presse Service
- Western Sahara (Wikipedia)
Perseidas 2009
Como cada ano, por estas alturas do mes de agosto, o ceo nocturno ofrece un espectáculo de fogos de artificio gratuítos e silenciosos: é a chuvia de meteoros coñecida como Perseidas ou “lágrimas de san Lourenzo”. Si, a anotación chega algo tarde, disque o pico foi onte á noite… En calquera caso, para observar este fenómeno hai que procurar un lugar afastado das cidades e outros focos de contaminación lumínica.
Destaco a información (Guía de Observación en PDF incluída) elaborada pola Sociedad de Observadores de Meteoros y Cometas de España.
Ilana Yahav: “You’ve Got a Friend”
Ilana Yahav is a world renowned sand animation artist. Using only her fingers, Ilana draws with sand on a glass table. On her YouTube channel and her website www.sandfantasy.com you can watch her video clips and contact her…
