Blog de César Salgado

Os papeis terman do que lles poñen, e internet nin che conto…

Venres negro para a cultura galega

O recentemente importado costume consumista do “black Friday” estreouse, por azar, como un venres negro para a cultura de Galicia.

Entre onte e hoxe coincidiron varias mortes: a do grande literato Xosé Neira Vilas (de quen xa falei aquí), a da filósofa Esperanza Guisán Seixas e as de dous teólogos, Xosé Alvilares Moure e Xosé Chao Rego.

A este último coñecino persoalmente a través da revista Irimia, aló polos anos oitenta e noventa, cando eu cría ser cristián. Era parte da miña inmadurez adolescente, un delirio: eu case non me coñecía a min mesmo nin coñecía apenas o cristianismo (case ninguén o fai, pero esa é outra historia).

Gardo bos recordos de Pepe Chao, porque era un home bo. Tamén os gardo doutra xente que facía a revista, sempre camiñando a contracorrente; con eles aprendín a ver moitos grises onde antes so vía branco e negro. Seguro que, de haber outra vida, Pepe e mailos outros que morreron non descansan en paz, xa estarán a traballar nalgunha cousa… :-)

28 Novembro 2015 Posted by | Galicia, Literature, Philosophy, Religion | Deixar un comentario

Autonómicas 2012: concello de Cerceda

Continúo a serie que iniciei hai uns días (A abstención, primeira “forza política”) cos resultados que obtiveron as listas da Alternativa Galega de Esquerda nas eleccións autonómicas do 21 de outubro. Sinalo agora os datos globais, pero non reproduzo os resultados completos. Dado que proliferan as listas sen aspiración real de obter representación, arbitrariamente fixen un corte no 0,5% dos votos válidos. Uso os datos provisionais da Xunta. O número de electores obtíveno de sumar votantes e abstencións (3 351 + 1 311 = 4 662).

Resultados no concello de Cerceda

Candidaturas Electores Porcentaxe sobre
votos válidos
Porcentaxe
sobre electores
1. PP 1 712 52,55% 36,72%
2. Abstencións 1 311 n.a. 28,12%
3. PSdeG-PSOE 905 27,78% 19,41%
4. BNG 235 7,21% 5,04%
5. AGE (EU-ANOVA) 208 6,38% 4,46%
6. Nulos 93 n.a. 1,99%
7. UPyD 53 1,63% 1,14%
8. Brancos 51 1,57% 1,09%
9. Eb 37 1,14% 0,79%

Neste concello hai máis votos ó PP que abstencións. Este concello é notable por acoller unha das empresas máis contaminantes de Galicia, SOGAMA (ver informacións en “SIGRE – SOGAMA: toneladas de medicamentos nun vertedoiro de Cerceda” e “Non ás incineradoras de residuos”). Aquí executan a súa danza macabra a peste, a fame e a gana de comer, a alienación marxiana, a “pulsión de morte” freudiana e o “medo á liberdade” de Erich Fromm.

2 Novembro 2012 Posted by | Galicia, Nature, Philosophy, Politics | Deixar un comentario

Morreu Agustín García Calvo

Vida e obras de Agustín García Calvo na Editorial Lucina.

2 Novembro 2012 Posted by | Human Rights, Language, Literature, Philosophy, Poetry, Politics, Spain | Deixar un comentario

Epiménides, mentiras e campañas electorais

O paradoxo de Epiménides reside en que, sendo cretense el mesmo, afirmou que todos os cretenses eran uns mentireiros. Os políticos fórmanse na escola da propaganda e, como dicía Juan Pérez Díaz (alcalde de Irixoa entre o 1991 e o 2005), “na política non se pode mentir nunca, pero tampouco se pode dicir nunca a verdade”. Aí vai un exemplo desta semana…

Un senador del PP: “Ya no estamos en campaña; es momento de decir lo que de verdad pensamos” (RTVE, 16 – IV – 2012)

El portavoz de Sanidad dice que es una “utopía” la sanidad universal. Aboga por decir “las verdades del barquero” en el tema sanitario. Apuesta por el copago sanitario en función de la renta. El PP del Senado ha desautorizado a su portavoz de Sanidad.

EFE. Madrid.

El portavoz del PP en la Comisión de Sanidad del Senado, Jesús [Ramón] Aguirre [Muñoz], ha calificado este lunes de “utopía” los principios de la sanidad española de “universalidad, equidad, gratuidad y solidaridad”, tras afirmar que “ahora que no estamos de campaña electoral es el momento de decir lo que de verdad pensamos”.

Aguirre ha hecho estas declaraciones en unas jornadas de debate sobre las Ineficiencias del Sistema Sanitario, en las que ha dicho que “una vez superadas las elecciones generales y las andaluzas los políticos deben decir lo que de verdad piensan aunque sea políticamente incorrecto”.

“El debate actual de la sanidad está en decir qué es lo que nos podemos permitir”, porque el resto, según ha ironizado, es como la canción de “vamos a contar mentiras, tralará, vamos a contar mentiras, tralará…”

El senador del PP ha resumido todo esto “en tres palabras: no hay dinero”, por lo que, en su opinión, es “mentira” decir que se va a “mantener la máxima calidad” cuando es necesario “gastar menos”.

Las verdades del barquero en el tema sanitario

En esta línea, ha comentado que es el momento de “coger el toro por los cuernos y a decir las verdades del barquero en el tema sanitario” en lugar de referirse a principios grandilocuentes con los que, ha matizado, “se nos llena la boca”.

Estos fundamentos, en su opinión, “están bien, como algo utópico” pero no hay fondos económicos para mantenerlos en momentos de crisis si se quiere garantizar la sostenibilidad del sistema.

“Una cosa es lo que nos gustaría tener y otra lo que podemos tener”, ha confesado Aguirre, para comparar estos principios con otros derechos de la Constitución Española como el del trabajo y la vivienda, de los que carecen “múltiples, cantidad de españoles”.

Aguirre ha suscrito que ahora toca “bajar a las trincheras y cogerse los machos” porque no se puede hablar de “solidaridad” y “universalidad” en el Sistema Nacional de Salud para dar cobertura a más de 500.000 turistas que usan gratis los servicios sanitarios de este país, teniendo “un nivel adquisitivo mucho mayor que el nuestro”.

Igualmente, se ha referido a los hospitales de Ceuta y Melilla que son “los de referencia” para todos los pacientes que residen en el “norte de África” y siendo “por supuesto, gratuitos”.

Copago sanitario en función de la renta

“La gratuidad es una falacia”, ha aseverado el senador del PP sobre otra de las bases de la sanidad española, defendiendo el que se establezca un capago sanitario en función de la renta. “Nuestro sistema lo estamos pagando todos y el dinero no llueve porque emana y sale de nuestros impuestos”, ha precisado.

Tampoco la “calidad” es algo real para este político, quien ha dicho que depende de qué parámetros se usen y quién los evalúe, porque cuando una comunidad se analiza a sí misma, como ocurre en Andalucía, ha matizado, la conclusión siempre es que “somos los reyes del mambo”.

El parlamentario ha recordado que se suele decir que la sanidad española es una de las mejores del mundo, pero ha apostillado que si se compara con la inglesa, la francesa, la holandesa o la de los países nórdicos se ve que “nuestra calidad difiere”.

En este contexto de crisis económica, de “focos de ineficiencias” y “posos negros”, el parlamentario ha insistido en que “no hay dinero para mantener la máxima calidad” en la Sanidad sino “lo esencial y primordial para nuestros pacientes”.

“Estos son nuestros mimbres y con estos mimbres tenemos que hacer un cesto”, ha apuntado Aguirre, quien ha insistido en que “no habrá que ser solidarios con quienes se aprovechan” de la sanidad, ni hablar de gratuidad “cuando no hay para todos” ni de calidad “a cualquier precio”.

El portavoz del PP en la Comisión de Sanidad del Senado ha concluido que “hay que ser realistas” y “apretarse el cinturón” porque “no estamos en tiempo de utopías”.

El PP del Senado desautoriza a su portavoz de Sanidad

La dirección del Grupo Parlamentario Popular en el Senado ha manifestado su discrepancia con las declaraciones realizadas por su portavoz de Sanidad, Jesús Aguirre.

El PP del Senado asegura que las palabras de Aguirre “en modo alguno” representan “el sentir y los planteamientos del Partido Popular”, en referencia a la Sanidad Pública en nuestro país. “Lamentamos este hecho y nos reafirmamos en desmentir las palabras del senador Jesús Aguirre”, recalcan.

Así, quieren “tranquilizar a la ciudadanía”, porque las palabras del senador “no se corresponden con la realidad, ni con las actuaciones que desde el Grupo Parlamentario y el Partido en su conjunto se están llevando a cabo con respecto al Sistema Nacional de Salud”.

Subrayan que el PP seguirá defendiendo “una sanidad de calidad, universal, pública, abierta y gratuita a todos, sin diferencias y sin que importe la Comunidad Autónoma donde se resida, manteniendo la cohesión territorial”. “No puede quedar ni el más mínimo resquicio de duda sobre el compromiso del Partido Popular en la defensa de la Sanidad Pública en nuestro país”, argumentan.

20 Abril 2012 Posted by | Philosophy, Politics, Propaganda, Spain | Deixar un comentario

Neil MacGregor sobre o cilindro de Ciro: “2600 years of history in one object”

Neil MacGregor, historiador da arte e director do British Museum, fai nesta conferencia de vinte minutos un resumo da importancia histórica, relixiosa e política do cilindro de Ciro:

Versión con subtítulos en inglés dispoñible en: “2600 years of history in one object”.

27 Febreiro 2012 Posted by | Education, History, Iran, Iraq, Israel, Philosophy, Politics, Religion, United Kingdom, United States | Deixar un comentario

Die Zauberflöte (Mozart): “O Isis und Osiris” (Martti Talvela)

Traio hoxe ao baixo Martti Talvela cantando “O Isis und Osiris”. Esta aria compúxoa Mozart para a ópera (ou Singspiel) titulada Die Zauberflöte. O libreto escribiuno Emanuel Schikaneder, e o personaxe é Sarastro, sumo sacerdote do templo (quizá alegoría dun grande mestre masónico).

Aquí unha boa interpretación en directo…

E aquí unha boa gravación de estudio…

O Isis und Osiris, schenket
der Weisheit Geist dem neuen Paar!
Die ihr der Wandr’er Schritte lenket,
stärkt mit Geduld sie in Gefahr.

Laßt sie der Prüfung Früchte sehen,
doch sollen sie zu Grabe gehen,
so lohnt der Tugend kühnen Lauf,
nehmt sie in euren Wohnsitz auf.

26 Outubro 2011 Posted by | History, Mozart, Music, Opera, Philosophy, Politics, Religion, Vocal music | Deixar un comentario

Liberqué, igualiquién, fraternicuándo

Vivimos tempos de SMS, de tweet, de viñeta, de graffiti, de slogan e de spot publicitario. Xa se considera extensa (tl;dr) algunha entrada de blog ou columna xornalística.

Estas formas de expresión moven máis a nosa mente emotiva que a nosa mente cognitiva, e por si mesmas non serven para a elaboración de conceptos ou para o diálogo, pero se unha mensaxe breve atinxe a profundidade dun aforismo ou a beleza dun haiku, entón traspasa o noso cerebro e o noso corazón a un tempo, iluminando a realidade desde unha nova perspectiva, que axudará a un novo diálogo e a unha nova conceptualización. Como dicían os de Ronseltz:

O poema é unha pedrada na cabeza.
Por iso recomendamos aos lectores que usen casco.

Este graffiti reproduce unha creación do poeta neorrabioso. Protesta contra a propaganda que nos vende unha transición á democracia, unhas conquistas sociais, un “Estado do benestar”… Fai preguntas retóricas usando os elementos do lema revolucionario francés Liberté, égalité, fraternité (clicar para ampliar)…

Sobre o asunto da liberdade vin estes días unha boa viñeta de Forges:

E outra de Bernardo Erlich:

Que aproveite…

10 Outubro 2011 Posted by | Humour, Literature, Philosophy, Poetry, Politics, Propaganda, Visual arts | Deixar un comentario

“Círculos viciosos”: a necesidade de preguntar por que

Son moitos os que nos queren convencer de que non hai alternativas. Temos que cuestionar eses discursos, recuperando a forma de preguntar ¿por que? que tiñamos aos catro ou cinco anos. E respondendo, coa maior honestidade posible, ás preguntas dos que aínda conservan esa forma de preguntar, para que poidan recuperala máis facilmente cando sexan adultos.

Supoñendo que sexan sinceras, as preguntas sempre abren o campo de coñecemento, mentras que as respostas (en especial as que inclúen unha negación no seu enunciado) poden cerralo en falso, se nos fiamos da súa verdade presuntamente incuestionable. Dicíao así un profesor meu de Maxisterio: “Non hai preguntas estúpidas. Quizá algunha resposta”.

Pensemos axudados por “Círculos viciosos”, canción con preguntas de Chicho Sánchez Ferlosio, orixinalmente publicada por Joaquín Sabina no disco Malas compañías (1980)…

–Quisiera hacer lo de ayer,
pero introduciendo un cambio.
–No metas cambios, Hilario,
que está el jefe por ahí.
–¿Por qué está de jefe?
–Porque va a caballo.
–¿Por qué va a caballo?
–Porque no se baja.
–¿Por qué no se baja?
–Porque vale mucho.
–¿Y cómo lo sabe?
–Porque está muy claro.
–¿Por qué está tan claro?
–Porque está de jefe.

–Eso mismo fue
lo que yo le pregunté:
¿por qué esta de jefe?

–Yo quiero bailar un son
y no me deja Lucía.
–Yo que tú no bailaría
porque está triste Ramón.
–¿Por qué está tan triste?
–Porque está malito.
–¿Por qué está malito?
–Porque está muy flaco.
–¿Por qué está tan flaco?
–Porque tiene anemia.
–¿Por qué tiene anemia?
–Porque come poco.
–¿Por qué come poco?
–Porque está muy triste.

–Eso mismo fue
lo que yo le pregunté:
¿por qué está tan triste?

–Quiero formar sociedad
con el vecino de abajo.
–Ese no tiene trabajo,
no te fíes, Sebastián.
–¿Por qué no trabaja?
–Porque no lo cogen.
–¿Por qué no lo cogen?
–Porque está fichado.
–¿Por qué lo ficharon?
–Porque estuvo preso.
–¿Por qué lo metieron?
–Porque roba mucho.
–¿Por qué roba tanto?
–Porque no trabaja.

–Eso mismo fue
lo que yo le pregunté:
¿por qué no trabaja?

–Quiero conocer a aquel,
hablarle y decirle hola.
–¿No le has visto la pistola?
Deja esa vaina, Javier.
–¿Por qué la pistola?
–Porque tiene miedo.
–¿Por qué tiene miedo?
–Porque no se fía.
–¿Por qué no se fía?
–Porque no se entera.
–¿Por qué no se entera?
–Porque no le hablan.
–¿Por qué no le hablan?
–Por llevar pistola.

–Eso mismo fue
lo que yo le pregunté:
¿por qué la pistola?

29 Setembro 2011 Posted by | Education, Music, Philosophy | Deixar un comentario

und Gott sah dass es gut war?

No nome de Deus clementísimo, misericordiosísimo, non esperes coherencia ou “lóxica” no que segue, escribo principalmente para min mesmo, di me medesmo meco mi vergogno, como catarse e apocatástase, etsi Deus non daretur. Hoxe tiven un día estraño dentro dunha semana estraña dentro dun ano estraño dentro dunha existencia estraña, e o que non chove por fóra chóveo por dentro… und Gott sah dass es gut war?

Aleph. Quomodo sedet sola civitas plena populo:
facta est quasi vidua domina gentium;
princeps provinciarum facta est sub tributo.

Antes que comáis a Dios
en este sacro manjar,
alma, será bien pensar
quién es Dios y quién sois vos.

Antes que en vuestra posada
recibáis al Rey del cielo,
vivid, alma, con recelo,
si estáis bien aparejada.

Y pues recibís a Dios,
en este sacro manjar,
alma, será bien pensar
quién es Dios y quién sois vos.

O che splendor dei luminosi rai
sento ferirmi agli occhi!
E par’ che il cor mi tocchi
una dolcezza smisurata e nuova.
Credo che qui si trova
la cagion del mio male:
che certo un lume tale
con sì strana dolcezza
non puot’ uscir se non da sua bellezza!

7 Xullo 2011 Posted by | Francisco Guerrero, Juan Gutiérrez de Padilla, Literature, Music, Palestrina, Philosophy, Poetry, Religion, Vocal music | Deixar un comentario

Lois Pereiro e outros creadores que morreron “antes de tempo”

Esta semana soubemos da decisión que a Real Academia Galega tomou sobre o “día das letras galegas” do ano 2011. Váiselle dedicar a Lois Pereiro (1958 – 1996), un poeta que nos deixou “antes de tempo”.

Iso faime recordar a outros creadores, artistas e científicos insignes, que morreron moi novos. Quen sabe o que poderían dar de si esas mentes que fixeron tanto en tan pouco tempo… Farei unha lista cos primeiros que me veñen á memoria, e ireina completando pouco a pouco. Hainos que morreron de morte morrida e tamén os hai que morreron de morte matada. Os que seguen non chegaron a cumprir os corenta anos, igual que Lois Pereiro:

Un apartado especial para os galegos…

28 Xuño 2010 Posted by | Education, Galicia, History, Human Rights, Literature, Music, Philosophy, Poetry, Politics, Science, Visual arts | Deixar un comentario